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如何成为一个独立思考的人

时间:2017-09-29 13:22:15  来源:  作者:

原标题:如何成为一个独立思考的人

叔本华:如何成为一个真正独立思考的人

真正独立思考的人,在精神上是君主。

哪怕是再大的图书馆,如果它藏书丰富但却紊乱无章,其实际用场就反不如那些范围虽小却层次井然的图书馆。

异常,如果一个人拥有大量的知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以接收,那么这些学问就远不如那些虽所知不久不多但却经过负责思考的知识有价值。

由于,只需当一个人把他的所知结合各方面来考核,把每真知互比较照今后,他才能真正理解、控制这些知识,并使其为己所用。一个人只能对自己知道的工作加以仔细理虑,因此他必需要学习新东西;但是,也只需那些经过沉思熟虑的东西才能成为他的真知。

一个人能够随便地阅读和学习,却不克不及随便地思考。

思考与阅读会对人的精神产生不同的影响,其差异之大令人难以相信。因此,这就愈发加大了人们之间原来就存在的思想差异——由于天性的不同,导致有的人热爱思考,有的人爱好阅读。阅读是把某些外来、异质的思想强加于我们的头脑,这些思想与我们的精神是不相符合的,就像印章强行在白腊上留下印记异常。因此,我们的头脑就承受了完整来自内在的压力,一下子思考这个,一下子考虑那个,既非出于天性,亦非由于爱好。

大量的纯粹的阅读会使我们的精神丢失敏锐性,就像是一根弹簧持续赓续地受到重压就会推转动性。如果一个人不想动脑思考,最保险的方法便是一旦空闲了就拿起一本书。这就说清楚明了何以博学多识常使很多人变得比原来更加笨拙麻木,并障碍他们的作品得到成功。正如蒲柏所说,他们一直是:不停地阅读别人,却向来不会被别人阅读。

学者是整天阅读、研究册本的人。而思想家、天赋,和那些照亮世界、推动听类成长的人,则是直接利用世界这本大书的人。

现实上,只需自己自己的基本思想本拥有真理和生命力。由于,只需这些才是一个人能真正、完整理解的。阅读别人的思想,如同吃别人的冷炙剩饭,或穿陌生人抛弃的旧衣。

经过过程阅读得到的思想与自己心中萌生的思想比较,正如史前动物的化石遗址与秋季里发达茂盛的动物比较异常。

阅读只是单独思考的代替物。阅读时,一个人自己的思想是在被别人的思想牵引牵制。

别的,很多册本都无甚好处,除向我们表明错误的路子如此之多,如果一个人服从这种书的领导,就会误入岐途。但是,受天赋指引的人,亦即独立、自觉、准确思考的人,却拥有能够或者找到准确方向的罗盘。因此,一个人应当只需在自己的思想源泉干涸的时候才去读书——即使是最优良的头脑也会常常产生思想停滞不前的情况。

因手拿册本阅读而赶跑自己的原创思想,不啻是得罪神灵的罪恶。

只需经过过程自己独立思考得到的知识,才能融入我们的思想系统,成为全体思想系统的一个鲜活部门,并与全体保持一种完整、坚实的联系。

单独思考的人只是在形成本身的看法今后才知道与权势巨头暗合,此时的权势巨头也同时加强了他们两者的力量。

阅读是在用别人的、而非自己的头脑来思考。自己的独立思考是要努力构成一个连接的全体、一个系统,即使它不是严密、完整的。没有什么比好学不辍地赓续阅读,让别人的思想源源赓续地进入自己脑中更加有害的事了。

那些将生平的时光都花在了阅读中并从册本中得到聪明的人,就像是从旅行者的描绘中理解一个国家的详细状况的人。这些人能够供应对于这个国家的很多信息,但现实上他们对此地的其真相况并没有连接、清楚、透彻的理解。而那些生平努力于沉思的人,则像是亲身到过某个国家的人。只需他们才真正知道自己所谈的工作,他们对此地的状况完整理解,提及来一五一十。

但是这里有一个小小的艰难需要降服:思考这种事其实不克不及取决于我们自己的意志。一个人只需愿意即可以够随时坐下读书,却不克不及随时坐下思考。思想如同客人,我们不克不及随自己高兴去召唤他们,而只本事烦期待他们的到来。

我们必需要期待适当的机会,即使最宏大的天赋也不克不及不时刻刻都在单独思考。因此,把思考之外的空余时间用来阅读是可取的做法。正如我说过的,阅读是对单独思考的代替物,它能够借别人的思考为我们供应精神资料——虽然常以一种与我们自己的思想完整不同的方法。

出此原因起因,一个人也不应当读书太多。这样,我们的头脑才不会习惯于思考的代替物,因此而忘记了认识事物的才能;才不会习惯于踏上别人已经走过的途径,遵守别人的思路而忘记自己的思想。虽然,更不应当仅仅为了读书而完整放弃对现实世界的存眷。

纯粹的经验和阅读异常,其实不克不及代替思考。纯粹的经验与思考的相干,如同进食之于消化接收的相干。当经验吹捧说只需经过过程它的创造,才推动了人类知识的提高时,就像是嘴巴扬言全体身体的生存只是它的功劳。

有思想之人的作品与别的庸人作品的差别,就在于它主题光显、内容明确的特色,及由此而来的清楚、流畅。由于这些人明确、清楚地知道自己想要表白的是什么,岂论因此散文、诗歌或者音乐的形式。而普通之人却没有这种果断、清楚,因此两者之间就很随便马虎区离开来。

具有最高思想才能的人的特性是,他们对事物的判断都是直接、明确的。他们说的任何东西都是自己思考的结果,其表白看法的方法中也完整表示出这一点。因此,这些人像精神王国的贵爵一样平常,拥有没有可辩驳的权势巨头。而其别人只是处在附属的地位,这从他们那缺乏自己特色的表白风格中即可看出。

因此,每个真正独立思考的人,在精神领域内全然是位君主。比较之下,那些头脑庸俗的普通大众,随波逐流于各式各样的风行观点、权势巨头说法与世俗成见之间,使自己的思想受到限制,就像是那些岑寂屈吃法律和命令的平民。

在现实世界中,哪怕它被觉得是多么的美丽、愉悦和诱人、舒服,我们还是不克不及不受制于万有引力定律来活动,生平都在不停地降服它。但在精神的世界里,我们是了精神约束的精灵,不再受重力的控制,也没有了穷苦之苦。

这便是为什么一个完美充分的精神头脑,在某一神妙时候从其本身中所得到的快乐、幸福,在现实世界是完整找不到的。

显现在脑中的思想,如同站在面前目今的恋人。我们理想着自己永远不会忘记这一思想,自己的恋人也永远不会变心。但是,眼不见,心不想!最精巧的思想如果不及时写下,也会有被忘记的风险,再也无法挽回;最可爱的人如果我们不与之结婚,也难逃被抛弃的命运运限。

(文/叔本华,译/韦启昌)

转载于:哲学与艺术 微信IP:yishu_zhexue

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